想明白（之四）

byXIAOLAIon2008/05/10·25 COMMENTS

in想明白（系列）

第三个原则：Truth不变，也不会因任何人而变；不停变化的只是人们对Truth的解释或者理解。

很多书籍里都会有相当长的篇幅从逻辑上论证、说明这个原则；可是，最终还是有很多人不仅无法深入体会这个其实很简单的原则，并且常常因为忽略这个原则而推导出很多其它的看法。比如，经常有人说：

• 每个人都有自己的真理（Everyone makes his or her own truth.）
• 一个人的真理在另外一个人那里就可能是谬误。（One person’s truth is another person’s error.）
• 真理是相对的。（Truth is relative.）
• 真理总是在不停地变化着。（Truth is constantly changing.）（或者：真理并非一成不变。）
• 任何观念之间都应该是平等的。（All ideas are equal.）

这些说法背后暴露的问题实际上不是逻辑问题，也不是什么哲学问题，而是心理问题。

婴儿在出生的时候，并不知道自己是谁，甚至无法把自己与自己周遭的世界从意识上分离开来。它会以为自己就是一切，一切都是自己。饿了就哭，哭了就有吃的。于是，它会觉得自己饿的时候全世界都饿，自己痛的时候全世界都痛，自己动的时候全世界都在动。心理学上把这种状态成为“共生”。据说这种状态大约存在五个月左右，之后，婴儿就可以逐渐把自己和这个世界分离开来，比如，可以意识到妈妈与自己并非同一，也开始慢慢知道什么是它自己的手，它自己的脚……

脱离共生状态的过程是非常痛苦的。摆脱这种共生状态实际上完全是不得已的，如若可能，每个人都有随时返回共生状态的欲望——因为在那共生的状态下，一切都好像由自己掌控。最无能的状态被理解成为最自由的状态——这是多么可怕、可悲、扭曲的错觉？

然而，几乎没有人在意那感觉是否是错觉，只是知道那感觉棒极了。所以，人们在少年时期为了遇到同生共死的“朋友”而甘愿赴汤蹈火，在青春期会为了“爱情”而不惜飞蛾扑火，在成年之后也依然会为了遇到“知己”热泪盈眶激动致死。所以说，如果不经教化，不经训练，或者不经过自我挣扎的话，人有可能一生都无法从思想上摆脱“共生”状态——事实上，你可以看到很多人在思想上一生都处于共生状态。

这就解释了为什么逻辑书籍、哲学书籍、甚至心理学书籍在解决人们总是倾向于忽略第三个原则的问题上从来都无能为力，所有来自外界的的教化与训练也通常只能不了了之。在这件事儿上，几乎只有一个手段——自我挣扎。那股力量若非完全来自自我，就根本无法强大到能够忍受那把自己从外界分离开来的痛苦。

也正因为如此，我们才会说，想明白是自己的事情，根本就是一个人的奥德赛。这只不过是一个选择。你是要做快乐的猪呢，还是要做痛苦的苏格拉底？你是甘愿享受虚假的欢乐呢，还是用长期的痛苦换取哪怕片刻的真正的幸福？孔子说，朝闻道，夕死可以。大抵上就是因为选择了沧桑的正道体会过了磨难才肯为那“道”付出那样的代价吧？

可是，从另外一个角度来看，真正跨出那一步真的很简单。如果你有一天终于跨出了那一步，就会理解为什么大多数在那一步之外的人从来都没觉得跨出那一步有什么痛苦；并且你也会很快体会到那一步之外的欢乐是怎样的欢乐。没人能帮你，你只能靠你自己。并且，牢牢记住，正如没人能帮你一样，你估计也帮不上别人。你可以为之努力，就好像我现在做的这样，但，效果如何，不在于你。因为，你或许已经能够明白，很多的时候，好的意图不一定带来好的结果……

很多的时候，我们不得不承认运气的重要性。几千年前耶稣说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。那时候，宗教是用来解释这世界的工具。今天，宗教不再以解释物理世界为己任，因为已经有了更胜任的东西——科学；于是宗教主管它更擅长的领域去了——精神世界。可是耶稣的句式还是可以接着套用：运气的归运气，努力的归努力。